Σκιάθος ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ
Μουσείο Αυτοσχέδιων Μουσικών Οργάνων
Μουσείο Αυτοσχέδιων Μουσικών Οργάνων
ΣΤΟΧΟΙ
Το μουσείο αυτοσχέδιων μουσικών οργάνων (Μουσείο Α.Μ.Ο) δημιουργήθηκε για να προάγει την πολιτισμική και παιδαγωγική διάσταση των μουσικών οργάνων, καθώς και τη σχετική έρευνα. Απορρέει από τις έρευνες στα πλαίσια του project των μεταήχων και υλοποιήθηκε στα πλαίσια του θεσμού της «Μαθητιάδας» στην Πρώτη Σερρών.
Στοχεύει να αποτελέσει θεματοφύλακα του σημαντικού κομματιού των αυτοσχέδιων μουσικών οργάνων από όλο τον κόσμο, αλλά και ένα πόλο σύνδεσης των σχετικών μουσικών κουλτουρών.
Παράλληλα στόχος του είναι η παραγωγή παιδαγωγικού έργου, τόσο με τις επισκέψεις των μαθητών όσο και με την διάχυση της γνώσης και της πληροφορίας προς την εκπαίδευση. Το Μουσείο Α.Μ.Ο έχει πολλές δυνατότητες προέκτασης των στόχων του προς πολιτισμικούς, παιδαγωγικούς και ερευνητικούς σκοπούς μέσα από την διεύρυνση των εκθέσεών του, των μουσειοπαιδαγωγικών δραστηριοτήτων και των τρόπων διάχυσης γνώσης που οι σύγχρονες τεχνολογίες παρέχουν.
Το μουσείο αυτοσχέδιων μουσικών οργάνων (Μουσείο Α.Μ.Ο) δημιουργήθηκε για να προάγει την πολιτισμική και παιδαγωγική διάσταση των μουσικών οργάνων, καθώς και τη σχετική έρευνα. Απορρέει από τις έρευνες στα πλαίσια του project των μεταήχων και υλοποιήθηκε στα πλαίσια του θεσμού της «Μαθητιάδας» στην Πρώτη Σερρών.
Στοχεύει να αποτελέσει θεματοφύλακα του σημαντικού κομματιού των αυτοσχέδιων μουσικών οργάνων από όλο τον κόσμο, αλλά και ένα πόλο σύνδεσης των σχετικών μουσικών κουλτουρών.
Παράλληλα στόχος του είναι η παραγωγή παιδαγωγικού έργου, τόσο με τις επισκέψεις των μαθητών όσο και με την διάχυση της γνώσης και της πληροφορίας προς την εκπαίδευση. Το Μουσείο Α.Μ.Ο έχει πολλές δυνατότητες προέκτασης των στόχων του προς πολιτισμικούς, παιδαγωγικούς και ερευνητικούς σκοπούς μέσα από την διεύρυνση των εκθέσεών του, των μουσειοπαιδαγωγικών δραστηριοτήτων και των τρόπων διάχυσης γνώσης που οι σύγχρονες τεχνολογίες παρέχουν.
ΔΟΜΗ
Το Μουσείο Α.Μ.Ο. στεγάζεται στους χώρους της διοργάνωσης «Μαθητιάδα», φιλοξενείται στο διαδίκτυο και περιλαμβάνει τους κύκλους εργαστηρίων μουσειοπαιδαγωγικού χαρακτήρα.
Η δομή των εκθέσεων δημιουργείται με βάση την επιστήμη της Οργανολογίας, ενώ άμεση σχέση αποκτά το Μουσείο με τον κλάδο της Πολιτισμικής Οργανολογίας. Θεωρητικά το Μουσείο Μελετήθηκε στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του Πολιτιστικού Εργαστηρίου του Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών (Τμήμα Επικοινωνίας, Μέσων και Πολιτισμού) κατά το έτος δημιουργίας του, 2008 – 2009.
Το Μουσείο Α.Μ.Ο. στεγάζεται στους χώρους της διοργάνωσης «Μαθητιάδα», φιλοξενείται στο διαδίκτυο και περιλαμβάνει τους κύκλους εργαστηρίων μουσειοπαιδαγωγικού χαρακτήρα.
Η δομή των εκθέσεων δημιουργείται με βάση την επιστήμη της Οργανολογίας, ενώ άμεση σχέση αποκτά το Μουσείο με τον κλάδο της Πολιτισμικής Οργανολογίας. Θεωρητικά το Μουσείο Μελετήθηκε στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του Πολιτιστικού Εργαστηρίου του Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών (Τμήμα Επικοινωνίας, Μέσων και Πολιτισμού) κατά το έτος δημιουργίας του, 2008 – 2009.
ΟΡΓΑΝΩΣΗ
Το Μουσείο Α.Μ.Ο. εντάσσεται στις δραστηριότητες Πολιτισμού της Μαθητιάδας, και η επιστημονική του επιμέλεια γίνεται από ειδικούς επιστήμονες και τον Τομέα Επιστημών της Μαθητιάδας. Με βάση αυτά ανακοινώνεται το πρόγραμμα λειτουργίας του στο διαδίκτυο και τα άλλα σχετικά επικοινωνιακά μέσα καθώς και όλες οι σχετικές δράσεις.
Το Μουσείο Α.Μ.Ο. εντάσσεται στις δραστηριότητες Πολιτισμού της Μαθητιάδας, και η επιστημονική του επιμέλεια γίνεται από ειδικούς επιστήμονες και τον Τομέα Επιστημών της Μαθητιάδας. Με βάση αυτά ανακοινώνεται το πρόγραμμα λειτουργίας του στο διαδίκτυο και τα άλλα σχετικά επικοινωνιακά μέσα καθώς και όλες οι σχετικές δράσεις.
Έλληνες Οργανοποιοί
Έλληνες Οργανοποιοί
Το Blog για τους Έλληνες Οργανοποιούς Παλαιούς και Σύγχρονους
ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΤΕ ΣΤΟΝ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΟ ΤΟΥ BLOG
Γράψτε τα σχόλιά σας ή στην περίπτωση που θέλετε να γράψετε κάποιο άρθρο με πληροφορίες για τους Έλληνες Οργανοποιούς, επικοινωνήστε μαζί μας. Κάθε πληροφορία που πλουτίζει τις γνώσεις μας για τους Έλληνες οργανοποιούς (παλαιούς και σύγχρονους), είναι πολύτιμη.
Π. Καγιάφας Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:p.kagiafas [παπάκι] gmail.com
Φλογέρες Ελληνικές
Η Φλογέρα είναι πνευστό και κατεξοχήν ποιμενικό μουσικό όργανο, το σχήμα της είναι κυλινδρικό, μακρόστενο, ανοικτό και στα δύο του άκρα, στο ένα άκρο φέρει επιστόμιο που παράγει τις κύριες δονήσεις του ήχου και κατά μήκος του κυλίνδρου φέρει ευθυγραμμισμένες τρύπες, σε σχετικές αποστάσεις μεταξύ τους, τις οποίες κλείνει και ανοίγει με τα δάχτυλά του ο οργανοπαίκτης καθώς παίζει.
Είναι παραδοσιακό μουσικό όργανο με ποικίλες ονομασίες κατά περιοχή, διακοσμημένο ή όχι, φτιάχνεται σε διάφορα μεγέθη και υλικά: καλάμι, ξύλο, σίδερο ή μπρούντζο, κόκαλο φτερούγας αετού αλλά και πιο σύγχρονα υλικά πλέον, όπως πλαστικό. Έχει διάφορα μεγέθη και απαντάται με μήκος από 15 ως και 50 περίπου εκατοστά. Ανάλογα με το μήκος και τις τρύπες, οι φλογέρες διακρίνονται σε κοντές (έως 50 εκ.) και μακριές (έως 85 εκ. – τζαμάρες στην Ήπειρο και καβάλια στη Θράκη).Παίζεται κυρίως στη στεριανή Ελλάδα.
Θαλασσάκι με Τσαμπούνα !!!
Τσαμπούνα ή Γκάιντα ανήκει στην κατηγορία των Πνευστών ή Αερόφωνων μουσικών οργάνων.
Ο ασκός της κατασκευάζεται από δέρμα κατσικιού. Διαφέρει από την γκάϊντα διότι οι αυλοί της τσαμπούνας είναι μικρότεροι. Όπως και η γκάϊντα έχει ήχο δυνατό και οξύ (Διονυσιακό). Κατάλληλη για ανοιχτούς χώρους στα πανηγύρια, γάμους και γιορτές και το συναντάμε κυρίως στο Αιγαίο πέλαγος.
Ο άσκαυλος έρχεται στην Ελλάδα από την Ασία τον 1ο με 2ο αι. μ.Χ. και τον συναντάμε σε δύο τύπους: την τσαμπούνα (στα νησιά) και την γκάιντα (στη Μακεδονία και Θράκη). Κατασκευαστής είναι ο ίδιος ο τσαμπουνιάρης ή γκαϊντατζής, που χρησιμοποιεί για το ασκί δέρμα κατσίκας ή ερίφιου ειδικά κατεργασμένο και για το επιστόμιο καλάμι, ξύλο ή κόκκαλο. Οι δυο τύποι διαφέρουν κυρίως στη συσκευή για την παραγωγή του ήχου.
Στην τσαμπούνα σε μια ξύλινη αυλακωτή βάση προσαρμόζονται με κερί δυο καλαμένιοι αυλοί με μονό γλωσσίδι. Στον έναν ο μουσικός παίζει τη μελωδία και με τον άλλο κρατά το ίσο. Παίζεται μόνη της και μαζί με τουμπί ή λύρα.
Στην γκάιντα οι δυο ξύλινοι αυλοί είναι ανεξάρτητοι. Ο ένας, για τη μελωδία, έχει 7 τρύπες, ενώ ο δεύτερος (μπουρί ή μπάσο), μακρύς και σε τρία κομμάτια,»ταιριάζεται» με την τονική της μελωδίας και είναι ο ισοκράτης. Παίζεται μόνη της και μαζί με τουμπελέκι ή νταούλι ή νταχαρέ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Δημήτριος Μούρτζινος. Ένας Αιγινήτης οργανοποιός Από την κ. Λεούση Χαρτοφύλακα Αννίτα Ο Δημήτριος Μούρτζινος θεωρείτα...
-
Μουσικά όργανα ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΩΝ 1. Τα όργανα (παιχνίδια, λαλ...
-
ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ Μουσικά όργανα στη Θράκη είναι σήμερα το βιολί, το κλαρίνο, το ούτι, ο ζουρνάς, επίσης το νταούλι και η...





















