Μantilatos | Simone Mongelli & Alkis Dimos

10 παράξενα μουσικά όργανα που δε γνώριζες ότι υπάρχουν

Christodoulos Halaris - Music of Ancient Greece

1. A' Pythionikos Tou Pindarou 00:00
2. A' Stasimo Apo Tin Tragodia 'Orestis' Tou Eyripidi 04:16
3. B' Delfikos Ymnos 07:57
4. Kitharodikes Askiseis Kontrapolinopoleos 14:16
5. A' Delfikos Ymnos 15:41
6. Asklipiou Paianias 20:52
7. Epitafeio Seikylou 27:22
8. Ymnos Ston Ilio 29:35
9. Ymnos Stin Mousa 35:11
10. Ymnos Eis Nemesin 37:44
11. Thrinos Tis Tekmessas 42:05
12. Prosodio Ston Apollona 45:01
13. Ymnos Stin Agia Triada 50:39
14. B' Delfikos Ymnos (Organikon) 54:29

Ο Χριστόδουλος Χάλαρης είναι μία όντως μοναδική περίπτωση του σύγχρονου ελληνικού μουσικού γίγνεσθαι. Παιδί κρητικής οικογένειας παραδοσιακών μουσικών που πρώτη -και μάλλον παντοτινή- αγάπη του ήταν η βυζαντινή μουσική, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να είναι ένας από τους πρώτους συνθέτες της χώρας μας που σπούδασε μαθηματικά -αλλά και μουσική φυσικά- στο Παρίσι, όπου επίσης ήταν ένας από τους πρώτους Έλληνες οι οποίοι ασχολήθηκαν με τους λιγότερο και από πρωτόλειους ακόμα υπολογιστές. Με την επιστροφή του στην Ελλάδα επένδυσε και τις επιστημονικές γνώσεις του στη δημιουργία της βασισμένης στη δημοτική και, πολύ περισσότερο, στη βυζαντινή παράδοση δικής του μουσικής, της οποίας αποκορύφωμα κατά γενική ομολογία θεωρείται ο εμβληματικός δίσκος «Δροσουλίτες».

Παράλληλα όμως με τη δημιουργία του ο Χριστόδουλος Χάλαρης υπήρξε

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΧΑΛΑΡΗΣ - ΣΥΝΑΥΛΙΑ

• "Μουσικήν ποίει και εργάζου"

«Όταν λίγο πριν το κώνειο, ολοκληρώσει την επιρροή του στον οργανισμό του σπουδαιότερου ανθρώπου που γνώρισε η ανθρωπότητα, του Σωκράτη, ρωτήθηκε από τους μαθητές του, πώς αξιολογούσε την μουσική, εκείνος εξόρκισε τους μαθητές να ποιούν μουσική (να συνθέτουν μουσική) και περί αυτήν να εργάζονται.

Σωρεία εννοιών που συνδυάζουν την μουσική με το κοινωνικό ήθος διατυπώθηκαν κατά το παρελθόν.

Η έντεχνη καταγεγραμμένη μουσική αλλά και οι περί την διδασκαλία αυτής κώδικες, εδώ γεννήθηκαν και από εδώ διαδόθηκαν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Το πόνημα αυτό που έχω την τιμή να σας παρουσιάσω μαζί με τον εκδότη μου σήμερα, έρχεται να συμπληρώσει ένα σοβαρό κενό στην μουσική βιβλιογραφία.

Η μουσική πράξη από την αρχαιότητα μέχρι και το τέλος της βυζαντινής περιόδου αναλύεται και μπορεί εύκολα να γίνει κτήμα κάθε ενδιαφερομένου. Τα εργαλεία καταγραφής του μουσικού φαινομένου, τόσο εν χρόνω όσο και εκτός αυτού, τα ανέλαβε εξ αρχής, η σπουδαία φιλοσοφική σχολή των Πυθαγορείων.

Συνεδέθη, λοιπόν, με τα μαθηματικά από νωρίς. Όμως η μουσική στην ουσία της δεν αποτελεί μέρος τους.

Ο άνθρωπος την χρειάζεται για να ακουμπήσει την τελειότητα. Αφού γίνει πρώτα ερωτικός, δηλαδή "εραστής του σύμπαντος κόσμου" τότε μπορεί με την άσκηση να γίνει "ομοούσιός της" για να δικαιωθεί εν τέλει γενόμενος "φιλόσοφος". Η αριστεία είναι προϊόν άοκνης άσκησης για την προσέγγιση του Θείου.

Μεγάλο κενό στην ελληνική βιβλιογραφία αποτελεί η έλλειψη πονημάτων σχετιζόμενων με την μουσική πράξη, ανά τους αιώνες στην πατρίδα μας. Η παρούσα εργασία έχει την φιλοδοξία να λειτουργήσει σαν το εναρκτήριο λάκτισμα για την ανάπτυξη της συγγραφής ιστορικών περί την μουσική πονημάτων.

Η λόγια μουσική, γεννήθηκε εδώ προ αμνημονεύτων χρόνων.

Εδώ προσδιορίστηκε κατά περίπτωση το πρέπον αυτής ήθος.

Εδώ κατοχυρώθηκε η έννοια της πνευματικής ιδιοκτησίας.

Εδώ προσδιορίστηκε ο σπουδαίος κοινωνικός ρόλος του μουσικού φαινομένου.

Η Ελλάδα μπορεί να αποτελέσει και πάλι την νέα αφετηρία για μία μουσική δημιουργία που μας προάγει στον δρόμο της πνευματικής τελείωσης».

Χριστόδουλος Χάλαρης

Η θεραπευτική ιδιότητα της μουσικής

25 Ιανουαρίου 2019Δρ. Μιχαήλ Γ. Αγγέλου, Οφθαλμίατρος - Χειρούργος

Ο Δρ. Μιχαήλ Γ. Αγγέλου, Οφθαλμίατρος – Χειρούργος στο έκτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία αναφέρεται στη θεραπευτική ιδιότητα της μουσικής.

Από το Πανηγύρι της Αγιάς Τριάδας στην Αίγινα 8/6/2014 μ.Χ.

ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ (ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ)-ΕΓΧΟΡΔΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ (Α)